春花秋月何時了往事知多少小樓昨夜又東風故國不堪回首月明中,看名字好不好

思鄉背後的漫漫歸途——解讀李煜《虞美人》春花秋月何時了

小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 (欄同：闌) 李煜（937—978），南唐末代君主。初名從嘉。字重光，號鍾隱。李璟第六子。國破降宋。他的這首詞淒涼悲惋，令人無限感慨。他淪落他鄉，懷念感慨故土和曾經的榮華，寫下這首流傳千古的詞。人都有思鄉之情，這無分古今中外，那麼在這背後又隱含著什麼呢？隱含的是人對自己真正的家，也就是在高層空間的家的思念和回歸的心願。這是從高層一直貫穿到我們這個常人空間的，常人中的思鄉是其在最低層的一種體現而已。如果從這一個角度去看這首詞，就會發現作者真正表達的恰是這種願望，同時也包含了找不到回家之路的感慨和迷茫。

20個書桌擺設，讓你的辦公桌成為工作與美學的兼具

1. 文具盒與筆架文具盒和筆架是必備的書桌擺設，它們可以幫助你整理桌面和提高效率。一個可愛的文具盒和筆架不僅可以讓你的桌面更有趣，還可以讓你輕鬆找到你需要的文具。選擇顏色明亮的文具盒和筆架，讓你的書桌充滿活力。 2. 筆筒和筆記本筆筒和筆記本是書桌上不可缺少的擺設，它們可以幫助你隨時記錄重要的想法和工作任務。一個有趣的筆筒和設計獨特的筆記本可以為你的辦公桌帶來獨特的風格。 3. 文件夾和檔案架文件夾和檔案架可以幫助你整理你的工作任務和文件。一個有結構性的檔案架和文件夾可以減少你的壓力，幫助你更快地找到你需要的文件。此外，選擇簡約的設計，使得檔案架和文件夾更加美觀。 4. 燈具和植物燈具和植物是書桌上重要的裝飾品。

10個「寶貝」收納妙招，房間財位搭配燈光突顯

10個「寶貝」收納妙招，房間財位搭配燈光突顯 9 個月 ago [email protected] 每個人的房間都是個人風格與生活習慣的寫照，如何在這個空間中將收納和美感兼顧，讓財位更加靈氣上經，是不少人的追求。本篇文章分享10個收納妙招，讓你的房間不再雜亂無章，並搭配燈光讓財位更加突出，讓你在居家生活中更加舒適自在。善用衣櫃和抽屜衣櫃分區將衣櫃分為上下兩區，上層收納晚禮服等少用的衣物，下層放置常穿的日常服飾，使用時更加方便。抽屜隔板利用抽屜隔板分區收納，可將物品分門別類，避免混亂。如將襪子、內衣、褲子等分開收納。置物架妙用展示收納將喜愛的書籍、畫作、裝飾品等放在置物架上展示，既能收納，又能增添居家氛圍。高度搭配

【如何看五行】教你快速查自己的五行屬性

我們出生日天干地支中天干"我"，我們八字中日主。有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆：自己出生日期（公曆），日曆上找時間。如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。這裏"甲辰"中甲，代表天干。辰，代表地支。天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。

靈修札記

15 螞蟥有兩個女兒，常說：『給呀，給呀! 』有三樣不知足的，連不說『夠』的共有四樣：16 就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。 17 戲笑父親、藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。

全身鏡：放置它們的最佳位置

全身鏡：放置它們的最佳位置. 我們家都需要一面全身鏡讓我們能夠從頭到腳看到對方。. 然而，它們的便利性遠不止於此，鏡子還成為裝飾任何房間、在視覺上放大房間並照亮房間的絕佳替代品。. 因此，他們履行了兼具實用與美感功能因此，它們是裝飾某些 ...

【房子有蛇風水】家裏進蛇到底好不好

蛇是一種有靈性動物，一些地方出現蛇是和風水有關係，但是現在很多人相信過去那一套了，所以我們會科學和民俗兩個角度來分析，那麼店裡進蛇代表什麼預兆？有蛇進屋貴人嗎？下面讓本期風水知識大全來你解答吧。

家境的意思

家境 jiājìng[family financial situation;ecomomic condition of a family] 即家景,家中经济状况家境不好 ...

秦始皇

秦始皇（前259年2月18日—前210年7月11日 [參⁠ 1] ），嬴姓，趙氏，名政，時稱趙政（或称赵正），史書多作秦王政或始皇帝。祖籍嬴城（今山东济南市莱芜区） [參⁠ 2] [參⁠ 3] [參⁠ 4] [參⁠ 5] ，生於趙國首都邯鄲（今河北邯鄲市），是秦莊襄王及趙姬之子 [古⁠ 4] ，商朝重臣惡來的第35世孫。出土《北京大學藏西漢竹書》第三卷中稱其為趙正。唐代司馬貞在《史記索隱》引述《世本》稱其為趙政 [註⁠ 4] [參⁠ 6] 。曹植《文帝诔》最早称始皇帝为嬴政 [參⁠ 7] ，後世通稱嬴政，亦被某些文學作品稱為「祖龍」 [註⁠ 5] 。